绘画起源于一种说故事的形式，东方人善用综合的思维方法认识问题，就是整体概念，普遍联系，这是个很“模糊”的方式，但智慧也在于此。在提笔的那一刻，我很难界定各个设计专业之间、设计与艺术之间、画图与绘画之间的界限，你越有兴趣了解它们，那个界限就越模糊，但想象的画面却越来越清晰。
我很难说清自己的画法，暂且叫它“图绘”吧，既包含“图纸”的图示语言，又有“绘画”的动机。我的画法不存在技巧，也没有艺术的包袱，试图摆脱图示语言的限制，纯粹是用所学所得做性情之游戏，以这种“无用”的真情寻找自由的方式。我偏爱用线，较为精细和刻板是“图”带给我的影响，我在用制图方式“画”的过程中也逐渐允许自己犯错，享受着偶然性带来的刺激，接受稚拙的同时，也学着自我控制。
继《行走的笔尖：设计师手绘札记》的出版，我对发现生活中的乐趣和对各类知识的渴求愈发浓烈，然后将浪漫的想象绘录下来。必须面对的是，科技越发达，手的功能越退化，脑部可能也随之退化，我恐惧那种不想再深入思考或失去好奇心的状态。今天的图像语言，在前仆后继地开掘现代生活的道路上让我们越来越迷茫，我们需要拥有一颗平常心，慢下来，去观察，去感受，会发现原本近在咫尺的事，恰恰是越难描述和生动的，在记录的过程中重新建立对生活的真实感受与认知。
01
四季
既凉还暖、欲言又止的早春，
是属于大黑哥和胖花妹的
三月里的白玉兰，从毛茸茸的嫩芽中傲然绽出，孤去一切缠绕和沾滞。她意不在地老天荒的长久，而在独标孤帜的性灵挥洒，让生机乍露。她不是在等春天来，而是让春天来。
圆明园的荷，有小龙仔
六月的北京圆明园是荷海的世界。看着看着，荷叶、荷花越来越模糊，花木是幻，鱼儿是幻，忽然一条小龙游过，似流光逸影，无从确定，皆为幻相，虽有而无，又幻而得真。
枯苇荡荡，岸影淡淡
寂寞，是秋天偶尔显示的气氛，似乎是我们落寞情绪的表象，这是无法用言语表达的深沉思虑，是难以触摸的心灵细语。当放眼远山暮霭的空阔时，尘世的风烟已渐渐淡去，留住一个释然的世界。
国家植物园的腊梅
腊梅，似这凛冽寒风中的一丝热流，浮躁中的一份平静，它的暖将周遭一切躁动、冲突、挣扎都融化，在清冷中，在现实的种种束缚中超越出来，倔强地绽放着。如若问这是哪处园子的景观，那就去瞧瞧吧，这就是北京国家植物园冬天真实的样貌。我以为，要想将事物的真实表达出来，重要的是人与环境的交谈，常常，对环境的认知就是自我的镜像。
02
动物园
动物园里的唠嗑 ·（一）
“猩兄，你们干什么去？”
“行走啊，看你们的图片，不是走一走就直了么？
动物园里的唠嗑 ·（ 二 ）
“我其实吧，就是有点馋，吃的多了点，现在岁数大，新陈代谢也慢了，不然我比他们能飞！”
“净搁那儿说废话，谁不是呢！
动物园里的唠嗑 ·（ 三 ）
狼：“数羊会犯困吗，也就人能想出来。（流口水）”
羊：“咩—— 您还是犯困吧。”
“狐”语前世
一位朋友讲他与一位老者聊天，整个聊天过程都让他感觉在和一只老狐狸说话。他问，你信不信有的人就是狐狸变的，我说信。
于是，我便把这瞬间的灵感以墨色翻滚，游戏之间照见我们自身的前世今生。
03
生活
齐同物我，心与天游
广阔的梦境，可以还原人的质朴，让生命的真性自在彰显。陶醉于梦境，不是对当下的逃遁，而是对物我分别的超越，将自己的精神从窘迫的状态中解放出来，返归性灵的清透。
虽然怎么看都不像莫兰迪，但这就是我观展心得。“白色”是莫兰迪审美的基础，他的许多静物版画都有留白，与绘画区域形成鲜明对比，将物体从日常的普遍现实中解放出来。我只是把静物换成了猫，猫是动物，得动啊，情节就展开了！
人心灵的“远”，是内在世界的迷惘造成的“放这身来，都在万物中一例看”，世界的一切，都在会心处。于是，便有“乘兴而来，兴尽而返”的即兴即景的表达。此时的“兴”在疏密、浓淡之间，疏处即是浓处，浓处也可出淡韵。
甜歇
喜欢“拿破仑”的原因大概是与专业有关，它结构性强，空间层次丰富。蓝莓的支撑作用很重要，奶油的浓度、密度和硬度考究， 是粘合剂，裹附着蓝莓粘接了三层酥脆，垂直界面完全暴露，内容丰富，一览无余。咬上一口，身心立刻变得柔软、酥脆、绵甜。
在“线”上
生活和工作交织、纠缠在一起，就像一直处在乐曲的结尾处，断如复断，乱如复乱。我们都如此，不可消极，也不必美化。
04
展览
泉州提线木偶非遗展示（中国非物质文化遗产馆）
人偶表演于一炉，老艺人气力拿捏、演绎技巧全在线里了。这木偶道具虽为帐中演戏而用，是戏外之戏，难道天地不是一个大的罗帐，上演一场场大戏吗？木作骨骼线作筋，却在人前人弄人。我们每个人都是天地舞台中的演员，是这戏中人
遇见古埃及：黄金木乃伊展（中华世纪坛）
死亡贯穿古埃及人生活的方方面面。人鱼与木乃伊身形相似，一个是人类幻想出来的，一个承载着千年历史，两者的共同之处都是故事中非常活跃的主角，自带的神秘感和魅力让他们得以永生。
05
行走
公路旁，沙漠边
驶在新疆南疆公路上，单调的沙漠景观连续出现几个小时就扎进了记忆里，这个图景是我重建的，或许比实景更真。
在沙际，引颈遥望，没有对谈者，除了公路，没有与人相匹配的气息，似解脱未解脱，想超越未超越，寂寞得无可奈何。这是一种无时间的真实，好似一人奔跑其中，对着苍天狂喊，仍是前不见古人，后不见来者。此时，我倒渴求起时空性的黏滞带来的束缚了。向建设这片土地的人们致敬
香荔天堂
广西钦州市浦北县调研。六月的广西是香荔天堂，为朴素的乡村注入了活泼的红色波点与甜味。初食清淡，回味浓香。
06
遐想
变化
人生就是在流幻百年中，透过浮华，觑生命本相。从满腹的牢骚，渐转为生命之吟哦。对生死的思考，是一份有意义的徒劳，能让人看到人生的全部和界限。有时需要用积极的眼光看问题，有时又需要用总有一死的决心来思考。
戏场
徘徊于真幻之间，游转于人生戏场，幻中有故事，戏中有本色。画画也像戏剧一样，随缘设法，就像以“逢场作戏”来表现这片土地上的众生相，幻相即实相。
天上一天，地上一年
时间是绵延的，从过去到现在，至未来，一维延伸。空间是相关的，此物与彼物在相对中存在。具体的时间和空间突出的是联系性和流动性特征。如果将时间和空间具体信息切割，将片段重组，是否遁入了金刚不坏的静穆而永恒的世界？
“恐惧”的怀念
在我小学二年级的时候，妈妈第一次带我到北京玩。那年夏天，我对北京动物园的全部记忆只有大蟒蛇，站在两栖馆二层的中庭玻璃幕墙前，妈妈和我都吓得动弹不得，似乎口鼻与双腿都已被巨蛇缠绕。现在两栖馆的中庭还是那个中庭，但一条蛇都难寻，恐怖场景已不再，但我每次穿过动物园都要在这里驻足，回忆着当年的恐惧，还有——想念妈妈。
巴别塔
“人”，一个解释世界、利用世界的控制者，被自己的知识、情感、欲望等裹挟，编织了一个“言说”的世界。如果，或是偶尔荡涤人的“言”，忘记知识所赋予的刻度，会不会恰与天地契合。
很难讲绘画的用处，如果以它为生，那不管是从事艺术还是实用美术都必须有用。如果只当无用的喜好来讲，画画的实用性也清晰显现，只不过需要长时间的自我培养才能感受到那种自由。我不否认快速迭代的人工智能可能做得更完美、快捷，同时也要看自己是否需要人工智能来代替自己去感受。
当我拿起笔来处理与世界的关系时，我记录，我思考，并在记录和思考中扩展和放大我的视域。那些原本惯性的、几乎无知觉的日常性突然有了一种新鲜感，周围原本似乎昏沉的世界突然活了过来，能够感受日常的能量，包括自然的光和绿，生活的广度和深度，我的图绘语言也会因为发现的警醒而警醒，从而穿透庸常的生活，以一颗平常心获取崭新的意识和生机。