「泰兰德」的风情+热情，数不清真的数不清……不知道是不是泰国相关内容刷的太多，互联网大数据也开始给55推荐越来越多的相关视频，每次都沉浸式体验泰国的异国风光，真心想去狠狠纵情享乐一番。
但当我点开一位博主的视频，我却度过了沉默的九分钟。她在视频里讲述了在曼谷的红灯区见闻，在这里有各种各样的性交易，有舞台上像是物品一样被挑选的女孩……
在泰国，你可能享受到的是宗教国家的异域风情，以及漫步在瑰丽的热带风光。但泰国另一大宣传热点却是变性人热辣表演以及世界闻名的性旅游服务。
在泰国，性是可以被买卖的，性交易以你想得到、想不到的各种方式存在。除了或主动或被动成为「商品」，更有幼女被妈妈亲手推给恋童的陌生男人。
从事性服务行业的男女大多家庭贫困，并无其他谋生手段，有些家庭甚至会在男孩小时就开始为其注射雌激素，只为能给贫困的家庭带来更多收益。
作为游客来讲，我们更多是将泰国视作物价低廉的「旅游胜地」，但泰国自身贫富差距极大，正是因为绝大部分底层群众处于贫困状态才得以让游客们享受到如此低廉的物价。
泰国为何性服务发达？
无论是泰国的宗教信仰还是泰国旧时的奴隶制度，女性皆处于底层的社会地位。尤其是婚姻制度中，贵族男性可以拥有三类妻子，第一类为主妻，第二类为次妻，第三类为奴妻。奴妻带个奴字就真真切切的如同奴仆一样的待遇，她们可以被抢夺也可以被交易，主家随意打骂买卖，甚至随意交换用来维系贵族间的交情。
19世纪随着泰国的经济发展，当时的大米出口潮，使得很多外来商人以及劳动力来到泰国，他们大多为男性且不会携带女眷，在女性地位低下的泰国，很多困苦的女性充当了解决这部分外来人口的性需求的角色。
20世纪初，泰国推动近代化改革，废除了奴隶制度。但由于根深蒂固的男女不平等的思维，很多女性虽名义上被解放，但却陷入了更深的泥潭。在社会缺少女性工作岗位的现实状况下，很多并无一技之长的女性，不得不被迫沦落风尘，大批女性进入到从业门槛更低的色情行业。
到了越战时期，美国军人开始驻扎在泰国，泰国的性产业开始出现以服务外国人为主的酒吧经营形态。1965年泰国政府甚至与美国签订协议，同意驻扎在越南的美国大兵，可以前来泰国进行休闲娱乐（rest and recreation, R&R）。因此，在越战期间，无数美国大兵以低廉的消费在泰国享乐，这种密集的消费甚至催生了泰国的新富阶级，但也对当时的社会治安造成了严重挑战。
为了满足这些美国大兵的娱乐需求，很多贫苦女性开始投身娱乐服务产业，根据警察单位的统计，在1950年代左右，只有将近2万名女性从事性产业，但是到了1964年，也就是美国大兵开始大量进入泰国之后，投入性产业的女性人数已经高达17万左右。另外，在其他娱乐场所提供特殊服务的女性人数也高达42万余名。在战争结束之后，泰国的旅游业依托性产业发展了起来。
近年来，泰国政府以及民间常见关于取缔性旅游或者性工作者合法化等问题的探讨，但时至今日泰国的性服务业仍维持现状。也由于泰国的宗教信仰，泰国女性不被允许打胎，在性旅游大肆发展的基础上，越来越多的混血儿出生，这也是当下泰国服务行业中常见混血儿的原因之一。
但成为性旅游目的地的远不止泰国一个。
性旅游正在全球化
泰国、菲律宾、巴西、斯里兰卡、哥斯达黎加、古巴和肯尼亚都是比较有名的性旅游目的地，除此之外荷兰的阿姆斯特丹、墨西哥蒂华纳的北城区、墨西哥新拉雷多市的男孩城等地的红灯区也十分有名。
性旅游如此开放，自然带来了各种各样的性传播疾病，在泰国甚至在路边就能见到售卖HIV阻断药物的小店，性表演上的男男女女仿佛失去了性别，只是一种景观，为了表演的猎奇，他们中的很大一部分在上台表演前甚至需要注射特定药物。
性旅游产业的发展，或许也会让人担心，「如果我的伴侣有性旅游的行为我该怎么办」。
如果你能确定伴侣确实有类似的性行为，首先，建议去做性传播疾病的相关检查，确认自己身体健康问题；其次，想清楚自己想要什么结果，如果处于婚姻当中，建议优先咨询律师，根据律师的建议来最大限度保护自己的权益；最后，做好分开的心理准备，或者如果你选择原谅，那么就做好ta还会再次甚至多次发生的心理准备。
如果你担心未来你伴侣可能有这样的行为，那就过于杞人忧天了，我们可以约束自己的行为，但很难提前约束他人的行为，或许你可以和伴侣谈论彼此对于性交易的看法，了解彼此的态度和明确并强调自己的底线，然后再根据谈论时双方的认知和态度来决定是否相信ta。
一种广泛支持的观点认为首先性交易不可能被消除，在此基础上，考虑到性工作者的处境，在不合法、不正规、没有法律保护的情况下，性工作者的工作危险重重，ta们可能被警察逮捕，可能会遭到暴力殴打和性侵，也无法享受医疗服务。
合法化、职业化之后，能给他们提供相应的保护吗？
我认为不能。
性交易的本质是权力压迫、是贫困、是把人当货物一样来买卖。但是，人和人体，不能也永远不应该拿来被交易。
如果性交易可以职业化，这意味着它被合法化，那么可想而知拐卖会更加猖獗，女性遭遇到的压迫和伤害会更加可怕（包括部分男性）。
哦，你说职业化可以提供职业保障？你想想呢，现在还有多少职业依然得不到保障，怎么敢认为性工作职业化以后，性工作者就能得到保障？
哦，你说有人是自愿去做的？如果ta们有另一份足以谋生的工作可供选择，有多少人会主动去买卖自己的身体？
哦，你说有穷苦人需要钱，性交易是一种赚钱的方法？那这里我们要考虑的本质是脱贫，是发展经济，提供更多就业机会，消除性别歧视……我们要做的是解决问题，而不是把问题合理化。
这里我们再引入上野千鹤子在《始于极限》这本书里提到的「情色资本」概念。情色资本不是资本，经济资本、文化资本、社会资本，都是可以积累且拥有者可以完全处置的资本，但是情色资本不可积累，且当一个人在出卖自己身体的时候，ta也失去了身体的控制权。
看到以性旅游为卖点的国家，看到像商品一样被挑选的男女，我只能看见无尽的苦难和荒唐。性服务行业在全球的影响远比我们想象得大的多，它并不是今天才存在，只是可能今天才被我们看到，或许下次再看到泰国的变性人表演时，你可能就不止是猎奇心理了……
早安，我爱这个世界。
参考文献
[1] 陳尚懋. 泰國性產業的政治經濟分析[J]. 變遷中的東南亞政治: 制度, 菁英與政策的磨合》, 臺北: 五南圖書出版股份有限公司, 頁, 2007: 437-479.