今天一早，收到网友的一则信息，如下：
这位网友说的不错，笔者一直界定自己是一个随时“跑路”、并且时刻等待被“赶跑”的吃瓜群众。
一开始，我就觉得自己写得不好，因为时间太紧，根本容不得你从容地去斟酌，语病很多，错别字也无法校改出来，写的过程中，一旦意识到想严肃抒发的时候，我立马就会收一收，不想造成更多的立场倾斜；有时候不想按顺序来写，便会把结尾提上来，先捡感兴趣的、好写的地方来写，所以，会造成上下颠倒，次序混乱，但逻辑性尽量做到不乱。很多网友留言说看不懂，写到这个程度，目的是为了“看不懂”，的确带着无可推却的、很大程度上的“敷衍”了。
笔者最近为什么整理出一个《光明顶“不迷路”万能宝典》，就是希望大家能更好地睁开眼睛，看清那些有的公然在我们眼皮底下表演的“套路”。也希望能让自己“脱身”一些，文中涉及的事件很多，不可能陷在鸡毛蒜皮之中，难以自拔，所以我希望用一个规律性的宝典，来逐一破解那些真与假、正与邪的迷津，让公理自己去执行，去行动，这也是笔者“偷懒”的小心思发作吧。
这样，我的“敷衍”写作，也能够轻松一些，因为定律可以照耀出事件与人性的背后，就用不着咱们“逐城逐地”地去深陷在一些鸡毛蒜皮的事件本身中了。
“宝典”里有一个“傻子定律”，就是说不要以为别人比自己“傻”，只不过吃瓜群众有时候不说出来，但不说出来，并不代表自己“傻”。
笔者写到今天，很多地方，只能遮遮掩掩，最难的地方，就是作出艰难的甄别。
文中，我引用了很多网友提供的信息，但是，笔者也并不是没有底线，胡乱地到处引用。
比如高总来的时候，有网友联系我能给他澄清一下一直物议较多的“诉讼”的问题，并发来了诉讼书，我委婉地拒绝了。
笔者坚持一个原则，不想为任何一个人站台，坚持着自我的良心，如果我坚持不住了，我会果断地“跑路”。
一般情况下，我会顺应光明顶人物他所自定的人设，展现出他们外在的部分，但是，随着他们的自我展开，他们会还原出他们自我的本真所在。
我尽量如实地记录下他们的人设轨迹与流程。
这也是网友能认为本系列还具有一点客观公正的原因。
其实笔者一直说，笔者从来没有追求过客观过，自己一定带有立场。但笔者不干预阅读者的感觉。
“宝典”中列出“光明顶生存立足三原则”看起来很简单，但是非常残酷。这是一位准备去杨树行村的网友咨询我时，我对他的千吩咐、万叮咛的三个自保要点。我最怕他做不到，那样的结果，唯一就是：站着进去，躺着出来。我将这个最坏的可能，在“宝典”里加上了。
因为“三原则”里第二个“无欲”是很难做到的。
有网友说了，你让人家“无欲”，那人家去干什么？
之前笔者也说过，人不可能“无欲”，但是你“欲望”可以少一些，接近到“无”，你就能胜出，就能保平安。
网友又要说了，光明顶为什么要如此“灭人欲”？这符合现实社会的进取法则吗？
这个你投身的巨大的力场，会让你因为“欲望”突起而无地自容。
光明顶久攻不下的退避三舍者，他们都输得心服口服，不就是因为他们的“欲望”太强了一点了吗？
所以说，光明顶的主播们，几乎所有的主播，都会说：太难了，这里的水太深。
“深”的原因，就是因为这里“欲望”太深，只要一个人，带着“欲望”而来，用“欲望”去探底，就会探不到这个“欲望”之海的深度。
如果你“无欲”，那么，你就会觉得光明顶一马平川，风平浪静。
主播“火火烽”，经常带着他的“保镖”，在光明顶那里走出将军般的步伐。
这个“保镖”是“无欲”的，所以，他在光明顶那儿的姿态，被形容为“六亲不认。”
“保镖”肯定不会认为光明顶的水很深。
主播“火火烽”带着“保镖”出入在光明顶，就像一个巨大的荒唐的寓言，大家都笑话“保镖”的不知深浅，但是，在“保镖”的“无欲”的映衬下，那些主播们，能否活得比“保镖”更轻松，更从容，更如鱼得水？
主播“火火烽”把“保镖”带在身边，或许更像是一个巨大的警示牌，或者像一个照妖镜——打住，笔者在这里又开始“上纲上线”了，每到这里，我会让笔触收一收，不要无限地作出过度的发挥。笔者希望文字能够像“瘦金体”一样，砍掉肥肉，留下骨架，但有时候，笔者也意识到未能收控得住，过多地跳出来，胡言乱语，指手画脚。
当时笔者王顾左右而言他，说：我还喜欢三丫，喜欢俊姐呢。
我不否认，我欣赏李倩倩。个人感觉李倩倩，就是非常完好地做到了“三原则”。
本身光明顶那儿风起云涌，但李倩倩视而不见，那种外来的刀光剑影，对她毫无伤害。
有网友也说了，你了解李倩倩吗？
笔者说：不了解。
笔者前面说过，笔者会按照主播们的自我人设，平等横移，把他们移植到系列中来。
如果我超前地突破“主播们的自我人设”，那么，我就是毁了这个主播，同时也毁了我，我也不可能在这里涂鸦到现在。
所以，我一直说，我写的是非常简单，非常浅显，或者如网友所说非常的“敷衍”。
网友“三言亮语”曾经在6月5日发过一个私信如下：
笔者作了如下的回复：
好的，等有机会，把她作为第一主角。的确做的不错，我们看一个人，不能突破她自己的人设，看到更多的背后不代表就是她的真实。我们在一个人提供的人设基础上，看到她的光彩的一面就行了。
“锻炼的地方”私信全文如下：
一直在直播间看到大家讨论拉面哥红多久。我仔细分析后认为可以持续几年或者更多，十年都可以。
我想大家都知道网红一根面，网红飞饼等小吃，其实目前拉面哥已经成了网红拉面，目前已经定型了。河南汝州网红桥都几年了，一根面也是。
直播间很多人认为主播走了就没人来了，这是不可能的，主播都走了一样有人来吃网红拉面，来打卡网红地。全国很多网红景点网红小吃，都没有主播在，一样持续了五六年，所以拉面哥也是一样的。和那些阴谋论都没有关系，影响不到他。
我认为至少可以持续5－6年或者更久。另外主播也不会全走，过几年一样还是有主播去。本土主播在那待个3－4年都有可能。
这是我对拉面哥能火多久的分析，类似网红小吃很多，都持续好几年，面哥的优势在于这是网红拉面，是食品，每天排队吃面的人总是有的。
无论主播们怎么拉帮结派，对拉面哥没有影响，网红拉面已经定型了，以后几年一直拉面也是可能的，很多人关心拉面哥以后怎么发展，其实过于操心了，就把这当成网红拉面就可以了。
依我看，简单一点，当成网红打卡地，网红拉面就好，想吃面时去吃一碗，多简单的事，何必搞得那么复杂。——
这位网友很好地回应了拉面哥会有良好的发展。正如这位网友所说，拉面哥有着现实中的实在，这就是依托在“民以食为天”的这个坚实的基础上的，任何时候，这个“天”，都是老百姓本能地会认同、去鼎力支持的。这是他的基础。
这也是笔者所说，不管“云天空”里刀光剑影，但是拉面哥一直把老百姓的“天”撑在那里，谁都拆不了这个天，这个就是他的底气所在。
今天中午网友“丁渊龙”将草帽姐来到杨树行村的实况情况，作了及时记录，均一一发给了我。
我将其记录的内容，原封不动地照录不误。再次对网友们对本系列的热心参与表示感谢。
——中午12：41：星光大道草帽姐，还有一个多小时的车程，到光明顶喝拉面。
明珠告诉了老王，老王就去跟着草帽姐一块来，蹭热度呢。
草帽姐还参加过央视春晚，目前临沂来支持二哥的最大网红或者明星吧。
二哥散发的热度确实影响很多人，没办法，淳朴善良在网络上引起了太多人的共鸣。不过感觉人家现在不能用网红来形容，明星更符合人家的身份。毕竟人家红的时候还没快手直播呢，12年就上星光大道了。
明珠大大说了，两点半左右到达现场。
草帽姐直言支持拉面哥，想带他上星光大道。
草帽姐在拉面大舞台讲话，星光大道剧组也听说拉面哥这个人了，也希望他可以上到星光大道大舞台，宣传自己的家乡，具体讲话内容录屏了。
她现在被请到二哥家里了，估计会抛出橄榄枝，邀请他上星光大道大舞台，我们也很期待二哥可以走上更大舞台。
明珠解释二哥没远接高送草帽姐，有自己的难处，希望理解，可能和后天开庭有关。
蜡笔小新也解释二哥这个时候出来露镜，会涉及炒作。
二哥太难了，二哥这么纯朴善良的人，不可能不懂得好客这么简单的道理，必定有他的难处。
不过明珠透露，草帽姐以后还回来，可能时间不会太长。——
从草帽姐来到现场的情况来看，可以看出：
一是草帽姐的气场相当的强大。
虽然是草根演员，但草帽姐来到了光明顶舞台，从容得体，处事周全，方方面面，都照顾到位。
可以看出，能够站到“星光大道”舞台上，确实要有一点实力。
二是草帽姐说会推荐拉面哥到更大的央视舞台。
草帽姐在谈话中说，拉面哥也有才艺，拉面就是一种才艺。他还会唱歌，会唱“真心英雄”吧。
在笔者看来，草帽姐，第一次把拉面看成了“才艺”，这是一种劳动的才艺，“民以食为天”的才艺，这种才艺也是一种正能量。
正当光明顶的“云天空”里在激烈地争论拉面哥是否是一个正能量的时候，拉面也是一个才艺的认定，已经把拉面哥的正能量性质，扩展到另一个层面了。
能把一个食品，一个劳动的过程，升华到才艺，这就是草帽姐从自己身为同样的草根阶层切身生发出来的一种真知灼见。
正如草帽，在草帽姐的成长道路上，也成为一种文化，一种才艺，一种精神一样，她看到了拉面哥的“拉面”，也是一种精神性的、艺术性的、文化类的层面上的概念与意旨。
草帽姐说：我也是受星光大道剧组的邀请，因为我们星光大道，也看这些大网红直播的，他们也听说了，咱们山东老家，有一个网红，叫——（她故意问月老）是你吗？说一个会拉面的大哥很有才，说希望他能登上星光大道，让更多的老百姓看一看普通老百姓是如何过日子的，是怎么宣传家乡的，咱们希望拉面哥登上更大的舞台。
这就是一种眼光，一种见识，一种境界。
而拉面哥身边的某些人，却认为这一百多天来，给他们带来的最大的负作用就是“烦死了”，“头发都掉得不少。”
的确，老百姓的日子如果被埋没，如果不为天下知，自己安安静静地僻居一隅、逍遥自在地过日子多好。
但拉面哥打破了这种宁静，然后就假托老百姓的愿望，说老百姓希望回归宁静，整天就想拉面哥熄火。
他们在“云天空”里天天念叨着“凉凉”了，从五一节盼，盼到儿童节，还在那里天天的盼。
但是老百姓的顽强的生存理念，是“凉凉”的愿望挡不住的。
草帽姐说的多好，拉面哥的身上那些老百姓怎样过日子的日常与坚毅，正是国家媒体需要向世界展现的，这是任何“惰政”、“懒政”、“怠政”都阻挡不住的时代诉求。
三是草帽姐唱一曲沂蒙山小调大有深意。
草帽姐来到现场，控场能力非常强，她没有用音乐伴奏，直接清唱了一曲，而且，她在清唱的过程中，希望大家一起共同演绎这首歌曲。
她选择的这首歌曲，就是“沂蒙山小调。”
她说，自己是兰陵人，与费县相距不远，而费县，也是“沂蒙山小调”的诞生地。
这里，笔者岔一句，“沂蒙山小调”的音乐源泉，受河北民歌“小白菜”影响很大，本质上还是抗战时期的音乐工作者，用他们家乡的音乐，在沂蒙山这里创作出来的。这背后其实是一种艺术创作，并不是从沂蒙山区自发地生成出来的。
但是，草帽姐很显然的意思是，就是在沂蒙的土地上，传承了曲调，也弥满着一种精神，拉面哥这里，正是这种土地的传承与积淀的一种新表征、新迹象、新副部。
而在拉面哥的身边，始终有一种声音，割裂拉面哥身上的这种精神传承，认为他的身上并没有当地历史沉淀出来的精神。
但即使如此，拉面哥身上也洇染着这块土地中的音的旋律，烙印着这块土地上的藏于民间的乡风民情，拉面哥脱离不了这块沂蒙土地的滋养，即使可能与“精神”无法挂钩与结缘，但他是一个沂蒙人所承载的地域性润泽的真实个体，是这一个勿庸置疑的事实。
这也是草帽姐选择这首歌曲，意图定位拉面哥的成长环境的大背景与大纵深的深意所在。
拉面哥身上的这份立足于沂蒙山的性格积淀与人格传承，辐射出去，感染着每一个有良知的人，这些人，通常意义上，便叫作“面粉”。
在这些人中，甚至一个残疾人，一个曾经以讨饭、乞丐为生、四处流浪、居无定处、吃人家碗里剩下的一个近乎是孤儿的男人，也做起了公益，去帮助别人，这是不是一种绝无仅有的天大怪事？
但这种怪事，就在拉面哥的身边发生。
今天，“断臂侠”实现了他一直从别人手里乞讨到给别人奉送这么一个巨大的逆转。
这个逆转，是谁提供给他的？
不就是二哥吗？
“断臂侠”今天获得了排场，获得了排面，获得了尊严。
因为他去施舍了。
一早上，光明顶的青春靓丽的主播“张小白”开着车子，帮助“断臂侠”去完成他的这一得瑟之举。
上一次，是光明顶的著名歌手小韩，开着车子，送“断臂侠”去买手机，今天，“断臂侠”又享受了私驾乘客的身份，排面可以说是做足了。
鸡哥因为在公益事业，先行走了一步，对村里的老人现状，甚是熟悉，他担当了向导的职能。
随着对乡村的深度切入，每一个外来的目光，都深切地感到，为什么今年国家要把“乡村振兴”的宏伟计划这么高标独帜地推出来。
乡村留下的只是老人，村子空心了，年轻的力量，都进城了，这一切，本来是难以走到公众的目光之下的。
但是拉面哥，用他的一已之力，让人们的目光走近了小村，在他的所有的作为中，都隐藏着把乡村带富起来的愿望。
村里的老人，对这些给他们送米、送油、送肉的外地人，感激之情是溢于言表的。
“断臂侠”给每一家老人，都送了一斤肉，量不多，可想而知，他在过去乞讨的岁月里，一斤肉，也必定是他渴求的一道美味。
老人们似乎更喜欢漂亮可爱的“张小白”，拉着她，可以看出他们的不舍，他们述说他们的困难，而这个困难里，最让人揪心的是，一个小村里的老人的孤独。
他们永远不会指责拉面哥给他们带来的骚扰与不宁，拉面哥舞台上的音响，打破了他们的缓慢的似乎没有终止的孤寂。
他们走出门，送着这些上门来的外地人，他们的目光里，希望那些外来的陌生人，能够更长久地对他们“打扰”一下。
在“云天空”里，总有人借着这些村里的老人之口，说他们的正常生活被打扰了，没有一天安生。
但是事实上，从老人的那种孩子般渴望的笑容里，看出他们多么希望外来者，粉碎他们身边的孩子不在陪伴的那种孤寂的时刻啊。
“乡村振兴”的伟业从哪里开启？
那就是乡村能把外来的人吸引过来。
在当下的乡村振兴的事例，有哪一个能够凭着一已之力，把乡村如此充实与激活起来的？
笔者之前的系列中，一直在说找不到一个这样的先例。我依然希望有识之士，能够解答我这个疑惑。
我们只有在拉面哥的村庄里才能看到亘古孤寂的乡村，因为一个人的力量，而发生了不可思议的巨大变化。
这是不是笔者的一种臆想？
我只能说我看到的是一个事实。
“乡村振兴”的未来图景里，怎么能撇开杨树行这样一个鲜活的存在？
“断臂侠”扛着米，腿还一瘸一瘸的。他的腿曾经拉起裤脚，让人们看过，上边有一块伤，他说是碰在桌边碰伤的，而另一个膝盖的伤，是他的猝不及防的下跪造成的。
这个“下跪”简直快得如同闪电，那是那天与“月老”面对面时情不自禁跪下来的。
这就是一个最底层的生活中的人的最容易采取的处世原则。
活下去，对于他来说，就是他的最简单的一个理念。
这种一般人都无法体验到的生存之本，让他身体上到处是伤。
所以，“张小白”说“断臂侠”走路有一点不利索，她都不好意思说，这实际上是肢体残疾。
但不管怎么说，今天的“断臂侠”是健全的，他趔趔趄趄地走在公益队伍的前列，俨然像一个将军，像一个在舞台上闪耀登场的歌者。
他把装着一斤肉的袋子，让老人装进冰箱里的那种体贴，超越了他之前所有的在舞台上的得瑟。
昨天或者前天吧，很可笑的是，“断臂侠”再次在“月老”主持的舞台上逗留下来。
“月老”问他，你有什么才艺？
“断臂侠”说他会跳舞。
“月老”放出了一段音乐，“断臂侠”疯狂地扭动起来，为了弥补一个断手造成的不协调，他把脖子上那一个应该是用来揩汗的毛巾，抽了出来，无章法地挥动。
他的舞动是卖力的，他的脚在没有规则地扭动，他像黑奴吁天，又像小孩玩火，估计他把他全部的对美的理解、对生活的抗议、对尊严的抵达，都融化在他的词不达义的舞姿中。
二哥以他为荣耀吗？
如果二哥在的话，又要赶他下去了。
但是，他只要不在舞台中心，就是二哥的荣耀。
今天，“断臂侠”附加在二哥身上的荣耀的原因，就是因为他潜入到小村，完成他的善举。
今天早上，刷直播间。
看到“二哈”也到KS平台了。
之前，一直有网友希望我写写二哈，也有给我私信的。
因为我不常去DY平台，所以，对那里的主播，熟悉的不多。
二哈今天听他感叹：水太深了。
在他的直播间里，各种流言也传开了。
笔者总结了一条“光明顶搬弄是非动因定律”：一是激化剧情，二是刺激主播，三是搬话求证，四是自证不傻。
一个主播最大的功底，就是要对付搬弄是非。
为什么有搬弄是非？
下面分述之：
一是激化激情。因为主播你太得瑟了，粉丝也需要存在感啊。粉丝相当于观众，看剧情发展，有时候节奏太慢，就会“嘘”声一片，催促剧情加快发展。所以，粉丝会搬话，特别是同等级别的，搬话很起作用。比如“二哈”与“断臂侠”都是干活的阶层，粉丝搬“断臂侠”的话，绝对能产生新的剧情。
三是搬话求证。有时候问主播一句话，他不会交待真相，但你一搬话，主播立刻证明自己没有干，真相就出来了，这实际上属于“激将法”的一种。
这就是光明顶搬弄是非的四大动力原因。
拉面哥不易，主播不易，写手不易。
大家认同否？
附：光明顶“不迷路”万能宝典（高配版）
（供看清迷津、自保平安、平息纷争专用，有不解之处，对症下药，一剂即愈。）、
1、光明顶生存立足三原则：一是低调，二是无欲，三是不站队。谁做的好一点，谁就能坚持得长一点。搞不好，就是站着进去，躺着出来。
2、光明顶常见病：“鸡毛蒜皮综合症”，症状特征：“云天空”里各执一词，攻讦对方生病；现实中，风轻云淡，啥病也无。药方：用“光明顶生存立足三原则”对照，扪心自问，立时自愈。
3、光明顶论战三大忌：一是顺着对方思路走；二是贴身肉搏战；三是一谎要用百谎圆。
4、拉面哥的正能量：一是把村里有的东西送出去，村里没有的东西拿进来。二是一个人富没有意义，我更希望把全村带动一起致富。三是你们献出爱心，帮助那些更需要的人。四是振兴乡村有两个板块，一个是才艺板块，一个是助农板块（见《秘史之大结局》）。
5、光明顶三大子虚乌有学说：阴谋论、黑粉论、蹭粉论。
6、拉面哥无敌术的武学源头：金庸《倚天屠龙记》中九阳真经口诀：“他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江；他自狠来他自恶,我自一口真气足。”
7、光明顶好人坏人识别公理：牛鬼蛇神多是好人，道貌岸然者必定男盗女娼。牛鬼蛇神如果变得道貌岸然了，适用后半句。
9、光明顶黑粉定律：真正的铁粉，往往被认为是黑粉。
10、光明顶傻子定律：总认为别人比自己傻，所以公然违背第一条“生存立足三原则”，最终人设必然崩塌。
11、光明顶寄生定律：星辰围绕北辰运行，一边骂北辰，一边不舍北辰，反映出自身无德，只求寄生。（语出《论语》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之）。
12、光明顶搬弄是非动因定律：一是激化剧情，二是刺激主播，三是搬话求证，四是自证不傻（与“光明顶傻子定律”互参）。
13、光明顶终极“灭霸定律”：见光死。
14、“文学私秘”生存定律：你喜欢我，你对了；你讨厌我，我对了。
15、杨树行村“四大美女”讨人喜欢排行榜：李倩倩、圈妹、饺子西施、彭佳佳（可能有争议，但这是早期江湖说法，如不认可，可评出“后四大美女”、“新四大美女”弥补，与本文无关）
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.