时代周报：为什么用村里的人演？大家会觉得业余演员不好掌控。
郝杰：如果演员演完全不是那么回事儿了，那就是调侃村民了。我不敢乱加戏说，就让他们活生生摆在那里。其实这个戏里没有导演，我也没怎么导。很多人都问你怎么控制那些演员。我回答比你们想象中容易得多啊。而且我不控制，你怎么控制得着啊，真的按导演的路子来，整死了他也不会跟你说一句话，做不来。我们沟通是零阻碍。我跟他们一说那个事儿，他们就来了。他们不识字，按照自己的理解往下演，很多经典台词都是他们自己说的，我哪能写得那么到位，完全是靠生活推动他们自己说的。
焦雄屏说我爱死那些光棍
时代周报：为什么电影里会提到那么多性？
郝杰：有人跟我说你这个片子什么都好，就是感觉他们这个村子里除了性没别的事儿。我就以光棍这个角度切入。对于老光棍来说，找不着老婆又没有其他的事情，这事儿（性）就成了他唯一的事儿了。真找着老婆他也不会那么饥渴，但是他老找不着，就一辈子那种状态。对于他们来说，性就是贯穿始终的主题。但其实光棍只是这个村里的一小撮人，不受人待见的，大部分的人还在过正常人的生活。
时代周报：怎么想到这个切入点？
郝杰：我是从村里到县城、到城里，到北京再到国际的。一路感觉都是仰视的，外面的世界光鲜亮丽，刚出来的时候放假也不回家，把爸妈全部忘在脑后。但是看多了也就那样，反而我发现还是应该往回走，别人都在追求所谓的时尚、文明、物质，我就往下走。农村够弱势了吧，光棍更弱势。他在村里是没人看的，底层的底层。我往回追到那个最没钱的人还看不起的人，是有价值的。
感性的认知上，农村里光棍现象是自古就有的，从农耕文明开始一直有。光棍群体，没有正常家庭的束缚，就是一个跳跃的鲜活的人，活得更自在，有更多故事。民间唱的小戏里，很多都是光棍、寡妇这些。包括人们平时聊天，说得多的肯定是关于光棍的事儿。我小时候印象最深刻的就是光棍的故事。
焦雄屏当时跟我很好，说一看那个电影就知道，你爱死他们了。是啊，我爱他们啊。几千年来这个现象就存在，光棍帮着妇女繁衍抚养后代，城市里不也一样吗？我的潜台词就是，我们都是这样活着的。
时代周报：有没有那样的攻击，说你拍边缘题材，为了在国际上容易拿奖，是投机主义？
郝杰：我知道会有这样的声音，但拍这种片是有代价的。90%的电影都在拍阳光的一面，能挣到钱。拍这个片子苦嗷嗷的，投资方不赚钱，主创不赚钱，还顶各种压力。说出来你都不相信，即使我在国外获奖，我身上的钱只够明天吃一顿早饭。我明天还得去日本，人家给我买了机票，我不知道下了飞机没钱怎么办，说起来都耸人听闻。当然公司给我发工资，不过我都用在片子上了。如果是从利益角度你也去做啊，为什么不呢？我也承认地下电影里有那样的片子，越苦越好，越狠越好，我的电影完全不存在这个问题。
时代周报：外国人能理解这个电影吗？还是猎奇？
郝杰：猎奇的心理一定会有，理解的程度也会有不同。为什么日本先给我们奖，还是地域接近，反应更强烈。欧洲就没有日本那么强烈。但是他们比国内的观众理解啊。国内的观众，除了从农村来的，提到农村都一脸茫然。外国人的理解完全不是关于穷啊可怜啊，更多的还是感动。在那样一个地方，有一群人，顽强、兴奋地活着，老外觉得感动、有意思。在西班牙的时候，那些女的围着这些老头不让走啊，特别热情，这个抱抱那个抱抱，如果是猎奇不会是那样的反应。